وضعیت فعلی مذاکرات هسته‌ای ثمره تلاش و مقاومت گذشتگان است

به گزارش پارس به نقل از مهر، عباسعلی کدخدایی مشاور دبیر شورای نگهبان در مراسم جشن دهه فجر که در مهدیه حوزه علمیه امام مهدی (عج) به موضوع « چرایی تحقق انقلاب اسلامی ایران» پرداخت که در ادامه گزیده ای از آن می آید: انقلاب اسلامی ایران که به زعم اندیشمندان، یک انقلاب منحصر به فرد و معنوی و دینی بود، متفاوت از انقلاب هایی است که تا کنون دیده ایم که ویژگی های زیادی دارد.

امّا ابتدائاً نکاتی را پیرامون چرایی انقلاب اسلامی و اینکه چه شد که مردم بر ضد یک رژیمِ تا دندان مسلّح طاغوت، قیام کردند و این انقلاب شکل گرفت؛ بیان می کنم. وقتی تاریخ را ورق می زنیم، محورهای متفاوتی را در این زمینه به ما ارائه می کند امّا دو محور از همه مهم تر است:

اوّل ظلم و ستمی که رژیم ستم شاهی داشت و این رژیم به جز منافع معدودی از اطرافیان خود، به کس دیگری نمی اندیشید. لذا راضی بود همه طرح های بیگانگان را اجرا کند تا بتواند منافع خود و عیش و نوش فسادانگیز خود را داشته باشد. و این سنّت الهی است که هیچ ظلم و ستمی در هیچ جامعه ای بی پاسخ نمی ماند و ظالم و ستمگر سرنگون می شوند.

نکته دیگری که در جامعه مسلمان ما بسیار ملموس بود، عدم اجرای احکام اسلامی بود. دولت شیعی که سران آن به فساد مشغول بودند و مردم زیر بار ظلم و ستم بودند و احکام الهی اجرا نمی شد. خیلی از مردم تا جایی که ضرورتی نداشت، در احوال شخصی خودشان به دولت رجوع نمی کردند. چون آن را غیر شرعی و خلاف اسلام می دانستند.

مسأله در بیان حضرت امام از قبل از سال ۴۲ نمایان بود که تا بعد و زمان انقلاب هم ادامه داشت. به طور شاخص می توان اعتراض امام را در همان زمان در بحث کاپیتولاسیون اذعان کرد. دیگر مسائل، حمایت رژیم طاغوت از رژیم صهیونیستی بود که حضرت امام در دفاع از فلسطین در اوایل دهه ۴۰ به بعد تا بعد از انقلاب، مدام آن را مطرح می کردند و این روحیه ظلم ستیزی را ادامه دادند. مطلب دیگری که حضرت امام از سال های قبل از ۴۲ تا انقلاب تأکید داشتند، همان عدم اجرای احکام اسلامی در زمان طاغوت بود که حتّی در شکل گیری قانون اساسی این منویات نقش اساسی داشت که حضرت امام به عنوان بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران، تمام این مطالب را پیگیری می کردند.

و این منویات چون برخاسته از اسلام ناب بوده، هیچ وقت کهنه و قدیمی نمی شود و بعد از انقلاب هم ادامه داشت و الآن هم توسط مقام معظم رهبری ادامه دارد تا این که إن شاءالله به حکومت موعود خواهد رسید. صرفاً همین مسائل را می توان به عنوان هدف و محورهای اصلی به ثمر رسیدن انقلاب مطرح کرد.

نقش مقاومت مردم را هم به عنوان یکی از مهم ترین محورها و عامل پیروزی و استمرار انقلاب نباید نادیده گرفت. مقاومت یعنی ایستادگی بر سر اصول صحیح. مقاومت به طور طبیعی در نظم طبیعت نیز وجود دارد و در رشد و توسعه جامعه هم نقشی کلیدی دارد و این سنّت الهی است که انسان به خواسته های خودش می رسد و در مسائل سیاسی و اجتماعی هم نقش دارد. شما در انقلابات تاریخ فرانسه و روسیه این را مشاهده می کنید.

امّا آنچه که از مقاومت می فهمیم و آنچه در تعابیر قرآن است، مقاومتی است که بر سر اصول صحیح باشد. مقاومت کافر در مقابل پذیرش حقّ، نتیجه اش نابودی است. لذا هر مقاومتی نمی تواند صحیح باشد، برخی لجاجت است، نه مقاومت که بر سر اصول ناصحیح می باشد که آن، سرنوشتش جهنّم است و بهشت نیست و از آینده آن باید هراسید.

مقاومت مردم ما مؤمنانه بود و حضرت امام با این ایده مردم را هدایت می کرد. وقتی به حضرت امام، پیشنهاد مبارزه مسلّحانه می شد، خیلی استقبال نمی کردند. بیشتر به مقاومت مردم و حضور مردم تکیه می فرمودند و مهم ترین ابزار را در این راه، حضور در صحنه مردم و در نهایت شهادت می دانستند، نه اسلحه. تعابیر ایشان را باید در مورد شهادت مطالعه کرد. لذا امام این روحیه را تزریق فرمودند و مقاومت آگاهانه از قبل از انقلاب شکل گرفت. حضرت امام آن قدر مسأله برایشان روشن بود که این رژیم سرا پا فساد را به هیچ عنوان قبول نمی کردند. لذا هر کاری که این رژیم انجام می داد، امام نمی پذیرفتند. حتّی شورای سلطنت هم که به ظاهر مخالفان رژیم وقت بودند، وقتی خواستند محضر امام بیایند، امام فرمودند: اوّل استعفا بدهید، بعد شما را می پذیرم!

مردم هم خوب می دانستند که امام چه می خواهد و به دنبال چیست. امام به دنبال پست و مقام و مال نبود، همان طور که بعد از انقلاب هم، در ده سالی که ایشان زندگی کردند، همه فهمیدند که ایشان این طور است. حضرت امام ساده زیست بودند و می خواستند ملّت را رشد و آگاهی دهند که این همان اسلام ناب بود و مردم هم به خوبی تبعیّت کردند.

اگر ما بخواهیم بحث مقاومت را در شکل گیری و استمرار نظام بررسی کنیم، سه جا پررنگ بوده است. روزهای پایانی رژیم ستم شاهی بعضی حس کردند که مردم خسته شده اند. حضرت امام با پیام هایشان به مردم انرژی می دادند، ثمره آن مقاومت ۲۲ بهمن و پیروزی انقلاب اسلامی بود. اگر مقاومت مردم نبود، بین راه خسته می شدند و همراهی امام را رها می کردند و ما امروز نظام جمهوری اسلامی را نداشتیم. مقاومت آگاهانه و مؤمنانه مردم بود که به عنوان تبعیّت از حضرت امام، به ثمر نشست.

در مقطع دوم، جدای از مقاطع فرعی که در همه ۳۵ سال بعد از انقلاب داشتیم و همه آگاهانه بود، مقطع جنگ بود. هنوز نظام مستقر نشده بود، استکبار جهانی به وسیله صدام، خواست این نظام را از بین ببرد. ظاهراً هم باید این طور می شد ولی نفس مسیحایی حضرت امام، در کالبد جامعه دمیده شد و شورانگیزی شد و نتیجه اینکه دشمن، نتوانست، در حالی که ما دست خالی بودیم، نتیجه ای بگیرد و در پایان هشت سال، دشمن به خواسته اش نرسید و با شکست مفتضحانه برگشت.

مقطع سوم، مباحث هسته ای است. دانش هسته ای موضوعی است که در چند دهه گذشته، وقتی فنآوری آن به دست آمد، با زورگویی دشمنان مواجه شد. تهدیدها پشت سر هم و یا حتّی تطمیع ملّت پیش آمد، امّا نشد و دیدید که چگونه ما به این فنآوری دست یافتیم. بعد از انقلاب در هشت سال قبل، برای رآکتورهای داروسازی از خارج از کشور مواد غنی سازی وارد می شد، ولی این حصر شکسته شد و ما به بیست درصد رسیدیم. امّا با تهدیدهای نظامی و حتّی اتمی مواجه شدیم. گرچه این ها براساس همان مبانی حقوق بین الملل خلاف بود، امّا مردم گوش نکردند. امام و مقام معظم رهبری انگیزه ایجاد کردند و مردم نیز دفاع کردند.

لذا در بحث هسته ای رسیدیم به جایی که مردم آگاهانه ایستادند و این تهدیدات را نادیده گرفتند و به انگیزه هایی که مقام معظّم رهبری می فرمودند، توجّه کردند و دفاع کردند. لذا تبعیّت مردم از حضرت آقا در بحث هسته ای ما را به اینجا رسانید.

امّا الآن بحث توافق پیش آمده، دیپلمات های ما می توانند چانه زنی کنند تا حقوق مردم ما به خوبی رعایت شود. گرچه اگر می توانند مذاکره کنند و میزان این مواد غنی را بالا یا پایین ببرند، ثمره تلاش و مقاومت گذشتگان است. که حتّی ما شهدایی تقدیم این انقلاب کردیم.

حال عرض من این است که این انقلاب اسلامی که در دنیا ما را سرفراز کرده، به واسطه نظامی متّکی بر دین است که می تواند جامعه را اداره کند. این انقلاب ماحصل مقاومت های ۳۵ ساله است و قبل از آن در سایه تبعیّت مردم ما از امام و حضرت آقا این چنین استمرار یافته است. امروز ثمره این مقاومت را همان طور که سنّت الهی است، داریم می بینیم و می چشیم. در تاریخ هم شما بحث شکست مسلمانان در احد را می دانید که عامل آن، گوش نکردن به فرمان فرماندهی وقت آن سپاه که وجود مبارک پیامبر اکرم (ص) بوده، می باشد. لذا وظیفه ما هم اکنون، گوش دادن به فرمان فرماندهی وقتمان، مقام معظم رهبری است.

به عنوان کسی که کارشناسی عالی رتبه، با تجربه کافی و با آگاهی کامل از مسائل نظام و مطیع کامل حضرت امام بودند و هستند. اگر تدابیر ایشان نبود، فتنه ۸۸ مدیریت نمی شد. لذا باید در تبعیّت و گوش به فرمانی ایشان، کوشا باشیم. به همین خاطر مناقشات سیاسی نباید باعث ناامیدی ما شود. این انقلاب متّکی به خون شهدا و رهبری حضرت آقاست. لذا آینده ما، آینده روشنی خواهد بود.