به گزارش پارس ، مسعود دریس معاون طرح و برنامه بنیاد فرهنگی مهدی موعود (عج) در گفت وگو بافارس درباره « مهارت های زندگی در آخرالزمان و روش های مقابله با فتنه های این دوره» ابراز داشت: یکی از مراحل زندگی مرحله دنیاست که شامل سه اتفاق عمده نظیر « تولد» ورود، « زندگی» حضور و « مرگ» خروج است که در تولد و مرگ، انسان اختیاری ندارد، ولی در « زندگی» نوع و چگونگی آن مختار است.

وی با اشاره به اینکه برای نیل به زیستن آگاهانه، خردمندانه و سعادتمندانه با نگاه به دنیا و آخرت توجه به ۵ نوع تربیت ضروری است، افزود: تربیت جسمی، عاطفی، عقلانی، دینی و اجتماعی برای نیل به حیات طیبه لازم است، زیرا نیل به سعادت واقعی در بعد فردی و خانوادگی و اجتماعی مرهون کسب توانمندی و موفقیت در این ۵ نوع تربیت است.

*چرایی ضرورت آشنایی با فتنه های آخرالزمانی

دریس با بیان نتایج حاصل از این ۵ نوع تربیت اظهار داشت: شکوفا سازی شخصیت خودوادار به زندگی، برقراری ارتباطات موفق جمعی تا حد تاثیرگذاری مثبت و ارتباط عمیق با خدا نتایجی است که از توجه به ۵ نوع تربیت حاصل می شود.

وی درباره دلایل ضرورت آشنایی با روش های فتنه ستیزی در دوره آخرالزمان، ادامه داد: حجم سنگین تبلیغات علیه مسلمانان و استیلای خبری و رسانه ای دشمنان، وجود شبهات و سؤال های بسیار و تولید مستمر شبهه های دینی از سوی دشمن، فروپاشی نظام خانواده و تبدیل خانه ها به یک استراحتگاه شبانه با توجه به روابط آزاد دختر و پسر و زن و مرد و گریز جوانان از پذیرش مسئولیت خانوادگی و تعدد و تنوع مکاتب فردی و الحادی با شعارهای دینی و ضد دینی و شیطانی می طلبد که بیش از بیش با فتنه های آخر الزمانی آشنا شد.

*بهترین راهکار برای مبارزه با رواج گناهان آخرالزمانی

معاون طرح و برنامه بنیاد فرهنگی مهدی موعود (عج) درباره اصلی ترین روش های مقابله ای، بیان داشت: در « روش نه گفتن و اجتناب» ؛ نه گفتن به افراد، افکار، جریانات و محیط های غیر مناسب و آلوده وجود این مهارت موفقیت های مثبت انسان را به شدت ارتقا می بخشد که آثاری نظیر حذف زواید زندگی و مفید سازی آن، سلامت روح و جان از آلودگی ها و صیانت از حریم دینی و اخلاقی فرد را در پی دارد.

وی « روش صبر و استقامت» را دومین شیوه مقابله ای دانست و افزود: یکی از مشخصات دوره آخرالزمان رواج گناه و تباهی و فساد و هرج و مرج فرهنگی و اخلاقی است، دوره ای که در آن همه ارزش های انسان و اسلامی به مخاطره می افتد و چه بسا ارزش ها و هنجارهایی که به ضد ارزش و ناهنجاری تبدیل شود، داشتن مهارت صبر و استقامت در مقابل گناه بسیار مفیدتر در دوره آخرالزمان می افتد.

* آثار صبر در انتظار/ نقش « روش مراقبت» در مواجهه با اندیشه های ناسالم

دریس در ادامه با اشاره به روایتی از پیامبر اکرم (ص) که فرمودند: « صبورانه در انتظار فرج بودن، عبادت است» ، درباره آثار صبر گفت: صبر نصف ایمان، سهولت بخش سختی ها، بهترین پشتیبان، زیباترین لباس اخلاق، عامل کمال نفس و در نهایت عامل پیروزی است.

وی با بیان اینکه صبر به دو قسم « صبر در هنگام مصیبت» و « صبر بر طاعت و صبر بر ترک گناه» تقسیم می شود، درباره سومین روش مقابله ای، ادامه داد: « روش مراقبت» ؛ به معنای محافظت از خود در برابر شرایط بد، افراد ناباب و اندیشه های ناسالم و رفتارهای اشتباه است، کسب مهارت مراقبت به ویژه در دوره آخرالزمان برای سالم ماندن بسیار ضروری است، چرا که در صورت عدم مراقبت از خود، ممکن است انسان به وادی هلاکت بیافتند.

*روشی که منجر به واکسینه شدن در برابر ناملایمات فتنه می شود

معاون طرح و برنامه بنیاد فرهنگی مهدی موعود (عج) با اشاره به مصادیق مراقبت از خویش، ابراز داشت: مراقبت از خویش نسبت به خدا و احساس حضور دائمی در محضر او، مراقبت از خویش نسبت به امام زمان (عج) ، مراقبت از اعضا و جوارح در برابر گناهان جوارحی، مراقبت خود از حرام خواری و رزق ناپاک و همچنین مراقبت از خود در برابر آتش غضب الهی و جهنم می تواند ما را در برابر فتنه های آخرالزمانی واکسینه کند.

وی از جمله شیوه های لازم برای زندگی دوره آخرالزمانی را « مهارت های خود افزایی اخلاقی» دانست و افزود: « خود افزایی اخلاقی» به معنای تحصیل زیبایی های اخلاقی و زینت آرایی روح به مکارم اخلاقی و شخصیت افزایی معنوی خود است که طبق روایات رسیده از معصومین (ع) گوارا شدن زندگی، منظور شدن پاداش جهاد در راه خدا، سنگین شدن ترازوی اعمال، گشایش اقتصادی و توسعه رزق و طولانی و با برکت شدن عمر در پرتو آراسته شدن به مکارم اخلاقی اتفاق می افتد.

*علت گسترش یأس و ناامیدی در دوران غیبت

دریس درباره دیگر روش مقابله ای با عنوان « روش تلاشگری و جدیت» ، گفت: یکی از آسیب های اخلاقی دوران آخرالزمان یأس و ناامیدی و خود ناتوان سازی است، عوامل پیدایش این حالت منفی اخلاقی در افراد، غلبه ظاهری دشمن و فرهنگ باطل، ضعف جبهه حق و طولانی شدن عصر غیبت و عدم تلاش و جدیت اهل ایمان در مقام عمل و عبادت و اصلاح گری فردی و اجتماعی است، بنابراین یکی از توصیه های مکرر قرآن و اهل بیت برای اهل این دوران، جدیت و جهاد در دو جبهه درونی -جهاد با نفس- و جبهه بیرونی -اصلاحگری اجتماعی- است.

وی با تأکید بر اینکه در دوره پر خطر آخرالزمان، برای تقویت عقیده و معنویت هر انسان نیازمند پناهگاه علمی و دژی مستحکم و معنوی است تا بتواند از خود در برابر این آسیب ها و آفات محافظت کند، ادامه داد: استراتژی راهبردی اهل بیت در این دوره برای نجات بخشی مؤمنین پناه بردن به قرآن و تمسک به آیات بینات آن است، این رهنمودها در ۲ بخش « عام» تمسک به قرآن در همه دوران ها و شرایط و « خاص» تمسک به قرآن در شرایط بحرانی و به ویژه دوره آخرالزمان قابل پیگیری است.

*چرایی تأکید بر کتابخوانی در آخرالزمان از سوی اهل بیت (ع)

معاون طرح و برنامه بنیاد فرهنگی مهدی موعود (عج) « روش مطالعه و انس با کتاب» را به عنوان هفتمین روش بیان کرد و گفت: یکی از روش های لازم برای زندگی موفق و رو به رشد علم افزایی مداوم و توانایی ایجاد فضای علمی و پرشور در زندگی است که از مهم ترین و فراگیرترین راهکارهای ایجاد این فضا، داشتن مهارت خواندن و انس با کتاب و کتابخوانی است.

وی درباره دلایل تأکید بر کتابخوانی در آخرالزمان از سوی اهل بیت (ع) ابراز داشت: نیاز داشتن به معارف دینی در عرصه، پیچیده شدن و آشفتگی روابط اجتماعی، عدم دسترسی به امام معصوم، سختی دسترسی به علمای امین چه به خاطر کمی آنان و چه به خاطر پر مشغله بودن ایشان، وجود عالم نماهای ناسالم و منحرف و وجود فتنه های گوناگون اجتماعی و دشواری تشخیص حق از باطل از جمله دلایل تأکید بر کتابخوانی در آخرالزمان است.

*نقش خانواده در مصون ماندن از فتنه های آخرالزمانی/ مهم ترین سرمایه معنوی انسان چیست؟

دریس با اشاره به یکی دیگر از روش های مقابله ای با عنوان « روش خانواده محوری» ، اذعان داشت: از دیدگاه اسلام ازدواج زیباترین و دوست داشتنی بنایی است که شکل می گیرد، این بنای انسانی بر پایه محبت عدالت خدمت معنویت و سخاوت بنیان گذاری شده است، از جمله عوامل مهم موفقیت در زندگی کسب مهارت های خانه داری و خانواده داری برای زن و مرد در روابط دو سویه زناشویی و روابط چند سویه با فرزندان و سایر نزدیکان است.

وی همچنین یکی از مهم ترین سرمایه های معنوی انسان را « سرمایه دین، اخلاق و ادب» بیان کرد و گفت: برای حفاظت از سرمایه دین در دوره پر خطر آخرالزمان راهکارهایی در روایات از جمله ارتباط با خدا، خواندن دعای معرفت و ثبات، تلاش برای تحصیل باور استدلالی و یقین، کسب محبت اهل بیت، عقل مداری و فقاهت دینی آمده است.

*اصلی ترین عامل روانی برای امیدواری به آینده

معاون طرح و برنامه بنیاد فرهنگی مهدی موعود (عج) « روش امیدواری و انتظار» را یکی از اصلی ترین عوامل روانی برای زنده بودن و زندگی کردن دانست و افزود: اصل انتظار که بر اساس نوید و امید به آینده استوار است از مفاهیم دینی بوده که در مقابل واژه « یأس» قرار می گیرد، بر اساس این اصل یک انسان مؤمن با امید و اطمینان به آینده ای روشن و موفق هرگونه یأس و ترس را از خود دور می سازد و با نگاهی خوشبینانه به خدا و خود و سیر تکاملی تاریخ در خدمت به مردم و اصلاح طلبی و عبادت و کسب کمالات شخصی خستگی ناپذیر و مجدانه به تلاش های خود ادامه می دهد.

*چرا انتظار برترین عبادت است

وی درباره عوامل متعددی که به یأس و بدبینی نسبت به آینده در دوران انتظار دامن می زنند، بیان داشت: غیبت و پنهانی امام زمان (عج) و طولانی شدن آن، فعالیت مکاتب و فرقه های گوناگون فکری و اخلاقی با حجم تبلیغاتی سنگین دینی و ایجاد تحیر در انسان ها، تبلیغات ضعیف حق جویان و ناتوانی دینداران، فراوانی گناهان و خطاهایی چون رباخواری، حرام خواری، رشوه، انحرافات جنسی، قمار، شراب و قانونی شدن و فرهنگی شدن آن ها و وجود علمای سوء و ضد دین و کم تعدادی و ناشناخته بودن عالمان معنوی اصیل و با تقوی از جمله عوامل بدبینی به اصل انتظار است.

دریس با اشاره به نقش برجسته انتظار در روایات آخرالزمان تصریح کرد: به همین جهت انتظار به عنوان برترین عبادت، برترین اعمال امت، محبوب ترین اعمال نزد خدا، پاداش روزه داری و شب زنده داری داشتن، همجواری با اهل بیت (ع) و همچنین به منزله جهاد در رکاب رسول خدا (ص) دانسته شده است.

دین رشد زن و مرد فتنه فردی و اجتماعی قرآن مسلمانان مهارت های زندگی ناهنجاری هرج و مرج