وسایل پذیرایی بهشتیان چگونه است؟

به گزارش پارس , دکتر محمدحسین سعیدیان، قاری بین المللی کشورمان در جلسه آموزش هفتگی قرآن خود، با اشاره به توصیف آیات ابتدایی سوره مبارکه انسان و وصف حالات بهشتیان و بهره مندی آنها از نعمت های الهی گفت: وقتی آدمی بار سنگین مسئولیت را بر دوش می کشد پس از تحمل سختی ها با خوشی دل و راحتی در گوشه ای تکیه می دهد و این لفظ تکیه برای بهشتیان در آیات سوره مبارکه انسان یاد شده است و آنان در کنار نعمت های الهی تکیه می زنند و ملائکه به ملاقات آنها رفته و با استقبال ویژه و اسکورت خاصی جایگاه شان را در بهشت مشخص می کنند که بدست آوردن چنین جایگاهی کار بسیار آسانی نیست.

وی افزود: آیات سوره مبارکه انسان اشاره به ملک عظیم بهشتیان دارد که کمترین آنها دارای وسعت زمینی به اندازه ای هستند که برای دیدن مرزهای آن هزار سال فاصله دارد، جایگاهی که تا چشم کار می کند نعمت الهی انسان را در بهشت متنعم می کند.

سعیدیان با اشاره به ویژگی های ظاهری نعمت های بهشتی عنوان کرد: طبق توصیف آیات سوره مبارکه انسان، هوا در بهشت بسیار معتدل بوده و اهل آن روی تخت های زیبا تکیه می زنند، حرارت آنها را اذیت نمی کند و سردی هم وجود ندارد، این توصیف نشان می دهد در بهشت خورشید و ماه نیز وجود دارد اما اهل بهشت در هوایی متبوع بسر می برند و سایه سار درختان آنها هوا را برای آنها معتدل کرده است.

وی با اشاره به روایتی در خصوص نور ویژه ای که در بهشت تلالو می کند، تصریح کرد: یکی از علمای اهل سنت روایتی از ابن عباس نقل می کند که بهشتیان هنگام ورود به بهشت و جنات عدل الهی نوری به صورت ویژه همه جا را منور می کند، آنها از ملائکه خاص که نام شان رضوان است علت این نور را سؤال کرده و آنها در جواب می گویند این نور به واسطه لبخند حضرت زهرا (س) و حضرت علی (ع) در بهشت است که از دندان پاک شان در همه جا تلالو می یابد.

وی عنوان کرد: در آیات سوره مبارکه انسان خداوند ویژگی های نعمت های بهشتیان را توصیف کرده و از سایه سار درختان و میوه های آنجا سخن می گوید. کلمه دانیه به معنای در دسترس بوده و بهشتیان از میوه های بهشتی به هر مقدار که بخواهند متنعم می شوند و این میوه ها رام و مسخر در دستان آنهاست و گویی با اراده بهشتیان شاخه های درختان خم می شوند تا در دهان آنها میوه قرار گیرد. سخن این آیات از راحتی، رفاه و آسایش بهشتیان است، آنها نه اذیت و نه خواری احساس کرده و در کمال آرامش میوه های بهشتی در اختیار آنها قرار می گیرد، این میوه ها ویژه تمام فصول و بلادهاست و مزه های گوناگون و غیر قابل وصف شان همگان را متحیر می کند.

سعیدیان افزود: وصف نعمت های بهشتی و تشابه دادن آنها به نعمت های الهی صرفا برای تقریب ذهن انسان ها و مأنوس بودن شان با نعمت های دنیایی است اما در واقع سخن گفتن از ویژگی های نعمت های بهشتی غیرقابل وصف است.

نوع پذیرایی و وسایل پذیرایی بهشتیان چگونه است؟

سعیدیان با اشاره به دیگر آیات سوره مبارکه انسان در خصوص نحوه پذیرایی از اهل جنات تصریح کرد: خدمتکارانی دایم به دور بهشتیان می چرخند که صفا، نشاط و شادابی در چهره شان موج می زند، این خدمتکاران نوجوان بسیار زیبارو و خوش هیکل هستند و مانند پروانه به دور بهشتیان می چرخند. جام هایی که در بهشت برای اهل اش وجود دارد متناسب با میل آنها تغییر می کند و قدح هایی که کمرباریک هستند و دارای دسته نبوده برای آنها مهیا شده تا انواع نوشیدنی برای بهشتیان مهیا شود.

وی افزود: در آیات سوره مبارکه انسان به ظرف های نقره اشاره شده، نقره ای که در آخرت وجود دارد به قدری زیبا و چشم نواز است که گویی درون آن مانند بلور دیده می شود. خداوند در ادامه سوره مبارکه انسان می فرماید بهشتیان از کاسه هایی که درون اش با شراب هایی همراه با زنجبیل پر شده، متنعم می شوند. زنجبیل مجموعه ای از گیاهانی است که اعراب پیش از اسلام همراه شراب های خود آمیخته کرده و یک تندی خاصی به شراب می داد که آنها را به عالم خلسه می برد و خداوند برای نزدیکی ذهن از کلمه زنجبیل در قرآن یاد کرده اند.

وی تصریح کرد: این جام ها از چشمه سلسبیل در بهشت جاری می شوند، چشمه ای که نوشیدنی های گوارا داشته و بهشتیان جام های خود را لبریز از آن می کنند، چشمه سلسبیل در راه ها و دسترس اهل بهشت قرار دارند و آنان هر وقت اراده کنند از آن بهره مند می شوند.

پذیرایی کنندگان اهل بهشت چه ویژگی ای دارند؟

سعیدیان با اشاره به توصیف خدمتکاران بهشتی و ویژگی های آنها که در آیات سوره مبارکه انسان ذکر شده است، تصریح کرد: خدمتکاران بهشت، نوجوان و جاودانه اند و مانند مروارید درخشنده و نورانی بوده و تلالو شان چشم را نوازش می دهد، آنها همه جا پراکنده هستند و در هر بزم اهل بهشت چندین خدمتکار وجود دارد تا در آن واحد هزاران خواسته بهشتیان را مهیا کنند.

وی خاطرنشان کرد: خداوند در سوره مبارکه انسان خبر از ملک عظیم بهشتیان می دهد و در روایت نقل است که شخصی با شنیدن این آیه از پیامبر (ص) سؤال کرد که شما فقط این عظمت ملک بهشت را خواهید دید، پیامبر در جواب گفت نه شما هم می بینید و آن شخص با شنیدن این کلام از شدت گریه بسیار جان داد. کمترین میزان وسعت بهشت به مقداری است که هزار سال چشمان انسان خیره شود نمی تواند حد و مرز آن را ببیند و فرشتگان هنگام دخول در هر قطعه زمین بهشتیان اجازه می گیرند و با تحیت و سلام در خدمت آنان هستند.
منبع: شبستان