تخریب مزار صحابه در راستای پروژه «تدمیر الاسلام بالاسلام» است

به گزارش پارس ، محمود واعظی، مشاور عالی رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در گفت گو با فارس با اشاره به شیوه دشمنان اسلام برای مبارزه با این دین الهی، ابراز داشت: چند سال قبل یک روزنامه سعودی مقاله ای را تحت عنوان « تدمیر الاسلام بالاسلام» به رشته تحریر درآورد که بسیار هوشیارانه وضیعتی را که امروز با آن روبرو هستیم، ترسیم کرد.

استاد دانشگاه قرآن و حدیث افزود: تدمیر الاسلام بالاسلام یعنی سرکوب و لگدمال کردن اسلام به وسیله اسلام که دشمنان به خوبی برای تضعیف اسلام از این شیوه بهره می برند.

واعظی با اشاره به سابقه هتاکی به ساحت پیامبر (ص) و ائمه معصومین (ع) از تاریخ صدر اسلام، اظهار داشت: اگر به چند جلد نخست بحارالانوار نگاه کنید، احتجاجات و مناظرات رسول اکرم (ص) را با عده ای معاند می بینید، همچنین بعد از زمان پیامبر (ص) تاکنون همواره جناح هایی در مقابل مکتب حقیقت ایستاده اند.

*روشی که غربی ها برای نابودی اسلام استفاده می کنند

رایزن فرهنگی پیشین ایران در قطر ادامه داد: در زمان امام علی (ع) از این هتاکی ها فراوان بوده است، در زمان ائمه این شیوه ادامه می یابد تا اینکه به نزاع های گفت وگویی و مخالفت عقیده می رسد و در نهایت سر از جنگ های صلیبی در می آورد.

مشاور عالی رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی با بیان اینکه بعد از جنگ های صلیبی، رویکرد جهان غرب درباره اسلام تغییر پیدا می کند، اذعان داشت: در این دوره تمدن غربی خودش را همردیف جهان اسلام می کند، زیرا دوران حقارتش به پایان رسیده و از قرن ۱۶ به بعد با تعلیم و تعلّم از کشورهای اسلامی و با فرستادن استاد و دانشجو علم از شرق به غرب منتقل شد.

وی با تأکید بر اینکه در این مرحله از تاریخ غربی ها با شیوه و سیاست « تفرقه بیانداز و حکومت کن! » در ممالک اسلامی جولان می دادند، افزود: در این برهه نوع رفتارها غربی ها با جهان اسلام تفاوت کرد و توانستند به نوعی تدمیر الاسلام را با کمک صهیونیست ها ورق بزنند، یعنی با خود اسلام سیاست تفرقه بیانداز و حکومت کن را پیش بردند.

*هنگامی که غربی ها به تاریخ نگاری حدیث روی آوردند

عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث با اشاره به ایجاد فرقه های مختلف در درون اسلام توسط غربی ها بیان داشت: در این دوره می بینید که فرقه های مختلفی در جهان اسلام تولید شد، در واقع از زمانی که مستشرقان و خاورشناسان غربی به کشورهای خود بازگشتند و تاریخ نگاری برای قرآن را آغاز کردندو به کالبد شکافی روایات اسلامی روی آوردند.

* برادر « عبدالوهاب» نخستین مخالف او بود

وی درباره وهابیت که دست پرورده غرب است، گفت: این فرقه خودش را به اسلام منتسب می کند در حالی که نه جزو گروه های صدر اسلام است و نه در میان تشیع و اهل تسنن جایگاهی ندارد. ضمن اینکه از نظر آنان هر که معتقد به زیارت باشد، مشرک است، تفاوتی هم نمی کند که شیعه باشد یا سنی.

واعظی با اشاره به عقاید وهابیت تکفیری گفت: این گروه مسلمان نما با پرچم اسلام با سابقه تاریخی که در منطقه نجد دارند، به کمک جاسوس انگلیسی « مستر همفر» و توسط « محمد بن عبدالوهاب» اعلام موجودیت کرد. جالب اینکه نخستین کسی که به مخالف با عقاید عبدالوهاب برخاست، برادرش « سلیمان» بود.

*جولان فرقه تندرو وهابیت در دهه اخیر

وی با اشاره به جنایات های ۲۰۰ ساله وهابی ها افزود: وهابی ها به شهرهایی نظیر کربلا، بقیع، مکه و مدینه حمله کردند و تا جایی که توانستند دست به تخریب کردند، اما در ۸ سال اخیر یک گروه دیگری از نامسلمان ها و بعضی از مسلمان نماها به عنوان « تکفیری» به وجود آمده اند، در حالی که پیامبر (ص) فرموده است: « قولوا لا اله الا الله تفلحوا» و قرآن کریم می فرماید: « وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى‏ إِلَیْکُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً» ؛ حق ندارید به کسی به شما سلام می کند بگویید مؤمن نیست، یعنی مرز اسلام با بقیه همان سلام است، با همین گفتن لفظی جمله « لا اله الا الله» مؤمن حرمت دارد.

* قرضای هم به جرگه تکفیری ها پیوسته است

واعظی در بخش دیگری از گفت وگوی خود با خبرنگار فارس اظهار داشت: تکفیری ها به جای اینکه بر اساس تحقیق و استدلال حرکت کنند، یک مرزی را برای خودشان درست کردند و گفتند ما بر حق هستیم و بقیه کافر هستند! متأسفانه علمای بزرگی که عمرشان را در تقریب مذاهب اسلامی گذرانده اند در گرداب وهابیت دچار آمده اند.

وی که سابقه چند دیدار با « شیخ یوسف القرضاوی» مؤسس اتحادیه جهانی علمای مسلمان را دارد، ادامه داد: اگر تاریخ زندگانی ایشان را ببینید، سال های سال داعیه دار وحدت بوده و معروف به « وسطی» بوده و خود را امام وسطین (اعتدالیون) می دانسته است، اما متأسفانه امروز می بینیم آقای قرضاوی -که حافظ قرآن و صحاح ستّه است- به جرگه تکفیری ها ملحق شده اند و به نوعی اقدامات هتاکانه آن ها را تائید می کند.

*فتوایی قابل تأمل از سوی امام جماعت مسجدالحرام/ چرا علیه مبارک و قذافی فتوایی داده نشد؟

مشاور عالی رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی با اشاره به فتوای دو سال قبل امام جماعت مسجد الحرام ابراز داشت: دو سال قبل در مسجدالحرام سؤالی از امام مسجد پرسیده شد مبنی بر اینکه آیا با دولت ها رویارویی و جنگ کردن و تظاهرات راه انداختن جایز است؟ و ایشان فتوا داده بود که جایز نیست، مردم باید سازش داشته باشند و حکومت ها باید مدارا کنند، مگر اینکه آن پادشاهی که حکومت می کند و در رأس است کفر آشکار و مشخصی داشته باشد مانند سوریه!

واعظی افزود: امام مسجدالحرام در حالی اینگونه فتوا می دهد که علیه مبارک و قذافی موضعی نمی گیرد اما علیه سوریه فتوا می دهد، به دلیل اینکه منش انقلابی دارد و منافع رژیم صهیونیستی را در خطر می اندازد!

* سودی که عاید رژیم صهیونیستی می شود!

وی با بیان اینکه صهیونیسم از همه ظرفیت های جهان اسلام برای تهدید خود جهان اسلام استفاده می کند، ادامه داد: هر چقدر دعوای درون اسلام به کشته شدن بیانجامد، برای اسرائیل سودمندتر است، چه تکفیری کشته شود، چه شیعه و چه اهل سنت، همه اینها برای رژیم صهیونیستی سودمند است.

*تنها جرم عالم اهل سنت سوری و رابطه آن با شهادتش

واعظی با اشاره به ماجرای شهادت محمدسعید رمضان البوطی رییس اتحادیه علمای بلاد الشام و از علمای برجسته اهل سنت سوریه، اظهار داشت: تنها جرم البوطی این بود که در کتاب خود مقوله زیارت را صحیح دانسته بود، تکفیری ها در این حد تحمل هم نداشتند و گفتند او مسلمان نیست!

وی با تأکید بر اینکه صهیونیسم نمی خواهد از مسلمانان نامی باقی باشد، سیاه نمایی ها در سوریه را حاصل تلاش رژیم صهیونیستی دانست و افزود: تکفیری ها در کشورهای دیگر اسلامی سعی می کنند که برخی از مسلمانان را به مسیر تأمین منافع صهیونیسم بین الملل بکشانند، به طوری که « شیخ حمد بن خلیفه آل ثانی» امیر قطر به عنوان یک مسلمان سال هاست که پیشینه مزدوری صهیونیسم بین الملل را دارد و سعی می کند یک سازشی را انجام دهد تا در نهایت برنده صهیونیست ها باشند.