به گزارش پارس به نقل از مهر، آیت الله صادق آملی لاریجانی در جلسه امروز مسئولان عالی قضایی با توجه به برخورد اخیر دستگاه قضا با عوامل جریان اقتصادی ناسالم اظهار کرد: دستگاه قضا به پرونده متهمان اقتصادی با دقت و سرعت رسیدگی می کند تا چنانچه اموالی از مردم حیف و میل شده باشد به آنان بازگردانده شود.

رئیس دستگاه قضا با طرح این پرسش که چرا باید چنین وضعی پیش آید، تاکید کرد: دستگاه های اجرایی باید دقت بیشتری به خرج دهند تا بستر دست درازی به اموال مردم و فساد اقتصادی شکل نگیرد و کار به برخورد قضایی نکشد؛ به عبارت دیگر چاره اساسی، شناسایی و از بین بردن سرچشمه فساد است.

آیت الله آملی لاریجانی با بیان اینکه بارها پیش از این نیز اعلام کرده ایم، دستگاه قضایی از فعالیت اقتصادی « سالم و قانونمند» حمایت می کند، تصریح کرد: سرمایه گذاری و فعالیت اقتصادی سالم آن است که بر مبنای قانون شکل بگیرد نه اینکه با سوء استفاده از حفره های امنیتی اقتصادی ناشی از شرایط کشور به سودجویی منجر شود.

رئیس دستگاه قضا باتوجه به ایجاد برخی التهاب های اقتصادی به دلیل تحریم ها، گفت: دستگاه قضایی به کسی اجازه سوء استفاده در این زمینه را نمی دهد و در مورد اخیر نیز، چند ماه متهم زیرنظر بود و مهلت مناسب برای بازگرداندن اموال مردم داده شد اما از آنجا که اقدامی صورت نگرفت منجر به برخورد و رسیدگی قضایی شد.

آیت الله آملی لاریجانی دربخشی دیگر از سخنانش با یادآوری سه مناسبت قیام ۱۹ دی سال ۱۳۵۶ مردم قم، نامه تاریخی حضرت امام خمینی (ره) به گورباچف (رهبر وقت اتحاد جماهیر شوروی) و مراسم اربعین امسال در کربلا، به ارائه تحلیلی در این زمینه پرداخت و اظهار کرد: این حوادث را می توان دانه های « یک رشته واحد» دانست و به راز ماندگاری این سه رویداد در بستر تاریخ توجه کرد.

رئیس دستگاه قضا با توجه به برآورد رسانه های غربی از حضور ۲۰ تا ۳۰ میلیونی عاشقان اهل بیت (ع) در مراسم اربعین امسال در کربلا تأکید کرد: جای توجه جدی است که چه عنصری پس از ۱۴۰۰ سال اینطور انسان ها را به خود جذب می کند؟

رئیس قوه قضاییه افزود: اگر واقعه عاشورا را از بعد مادی ارزیابی کنیم، حادثه کوچکی به نظر می رسد که چیزی بیش از نبرد ۷۲ تن در یک صحرا نیست، اما همین رویداد به ظاهر کوچک ۱۴۰۰ سال بعد، در یک مناسبت ۳۰ میلیون انسان را به سمت « قبله آمال عقیده شان» روانه می کند.

آیت الله آملی لاریجانی با بیان اینکه حوادث مادی هرگز این چنین ماندگار نمی ماند افزود: آنچه باقی می ماند معنویتی است که با فطرت انسانی پیوند داشته باشد.

رئیس دستگاه قضا در ادامه با اشاره به نامه تاریخی حضرت امام (ره) به گورباچف گفت: در آن نامه حضرت امام (ره) به سران اتحاد جماهیر شوروی توجه دادند که مشکل نظام کمونیستی فقط اقتصاد نیست و اگر به « در باغ سبز غرب» چشم دوخته اند، اشتباه می کنند. در چند جای این نامه تعبیر زیبایی با این مضمون که « حقیقت جای دیگری است» به چشم می خورد و حضرت امام (ره) صراحتاً آنان را به ایمان به خدا و منشأیی که همه موجودات به آن شوق طبیعی و فطری دارند، فراخواندند.

آیت الله آملی لاریجانی تاکید کرد: در قیام ۱۹ دی ماه هم مردم به دلیل دفاع از اعتقادات دینی به صحنه آمدند، زیرا عدالت خواهی در باطن دینشان نهفته بود. رهبری حضرت امام (ره) همانند حکام و سلاطین نبود، بلکه ایشان بر هدایت معنوی مردم تأکید داشتند و به درستی آن را اصل می دانستند، چرا که این اصل سبب بقای حکومت هایی است که پشتوانه خود را « حقیقت لایزال» قرار داده اند.

رئیس دستگاه قضا با تاکید بر اینکه پیام هر سه حادثه تاریخی در « معنویت » خلاصه می شود، تصریح کرد: معنویت همان پیام جمهوری اسلامی و منشأ قدرت ماست؛ غربی ها نیز متوجه شده اند که قدرت جمهوری اسلامی در اسلحه یا بمب هسته ای ادعایی آنان نیست و از این واقعیت است که می هراسند.

آیت الله آملی لاریجانی با تأکید بر « ترس غرب از اجتماع ۳۰ میلیونی مسلمانان اعم از شیعه و سنی در اربعین حسینی» افزود: آشکار است که اگر این نیروها برای برچیدن حکومت اسرائیل غاصب به راه بیفتند خطر بزرگی جهان استکبار را تهدید خواهد کرد و آنان از این قدرت عظیم هراس دارند.

رئیس قوه قضاییه با بیان اینکه « شیطنت دینی و مذهبی» ترفند غرب برای مهار قدرت معنوی اسلام است، گفت: اگر سرمنشأ اختلافات فرقه ای را در اقصی نقاط دنیا، از هند و پاکستان گرفته تا سوریه و لبنان، دنبال کنیم به ریشه آن در کشورهای استعمارگر می رسیم، هرچند این اقوام با وجود تفاوت در ادیان سال ها با آرامش در کنار یکدیگر زندگی می کردند.

آیت الله آملی لاریجانی افزود: غرب از استقرار حکومت های شیعه و حکومت های اسلامی پشتیبان ارزش های دینی می ترسد و به همین دلیل در کشورهای اسلامی تفرقه اندازی می کند، اما ما باید در برابر شیطنت های آنان هوشیار باشیم و اگر بدانیم دشمن دنبال چیست، استراتژی مناسب برای مقابله را نیز پیدا می کنیم.