حمایت" احمق شریر" از تروریست‌ها

به گزارش پارس به نقل از تسنیم، محمدجواد لاریجانی دبیر ستاد حقوق بشر قوه قضائیه در مراسم رونمایی از گزارش وضعیت حقوق بشر در آمریکا (۲۰۱۳) که امروز در دانشگاه تهران در حال برگزاری است اظهار داشت: امروز درگیری که غرب باجمهوری اسلامی ایران دارد، در قسمت پایه ای مربوط به تعیین بنای زندگی مدنی و سیاسی براساس عقلانیت دیگری مانند اسلام است که این از حق انرژی اتمی و هسته ای مسلم تر است.  

وی ادامه داد: البته باید در مورد حق انرژی اتمی هم مراقبت فراوان انجام داد، ولی من معتقد نیستم که چون چرخ سانتریفیوژهای ما زیاد می چرخیدند، چرخ اقتصاد ما کند شده و به عکس است و اشتباه بزرگی است.  

دبیر ستاد حقوق بشر قوه قضائیه گفت: در گزارش شخص" احمق شریری" گفته شده که ۴ نفر در ایران قرار است اعدام شود و در طی این گزارش ۴ هزار نامه برای ما آمد که این ۴ نفر را اعدام نکنید، اما این ۴ نفر چه کسانی بودند؟ یکی از آنها جلوی نانوایی ۲ نفر را ترور کرد، یک نفر دیگر خانه ای را منفجر کرد، نفر سوم با اسلحه به کسی حمله کرده بود و نفر چهارم در خانه ای مملو از آرپی جی و بمب دستگیر شده بود.  

لاریجانی خاطرنشان کرد: امروز کسانی که تحت عنوان مدافعان حقوق بشر مطرح می شوند، آلوده به تحرکات تروریستی هستند و اسم خود را مدافعان حقوق بشر گذاشته اند. اما در اسناد سازمان ملل متحد چنین عنوانی سابقه ندارد. پس بدانید وقتی که نام مدافع حقوق بشر را شنیدید، افرادی هستند که تحرکات تروریستی دارند.  

مدافع حقوق بشر یک عنوان جعلی است

وی در پایان خاطرنشان کرد: مدافع حقوق بشر عنوان جعلی است و در اسناد سازمان ملل متحد هیچ پایه ای ندارد.  

دبیر ستاد حقوق بشر قوه قضائیه با بیان اینکه بسیج شجره طیبه ای است که در هر دوره ای میوه خوبی دارد، اظهار داشت: بحث حقوق بشر نشان می دهد ایران در این زمینه آماده تعامل جدی برای پیشبرد نظرات خود است. ولی من در اینجا می خواهم بستری که این فعالیت ها می تواند ثمرات چشمگیری داشته باشد را تشریح کنم.

لاریجانی در خصوص حقوق بشر ادامه داد: حقوق بشر عنوانی است که مجموعه وسیعی از ادبیات را در سطح جهانی دربر می گیرد و این ادبیات از لحاظ استاندارد با سایر موضوعات بین المللی مانند عدم اشاعه سلاح اتمی، پول شویی، مبارزه با فساد و مواد مخدر بالاتر است. بنابراین در مورد حقوق بشر ادبیات فرهیخته ای وجود دارد و لازم است کسانی که وارد این عرصه می شوند به ادبیات فرهیخته خواهی و فرهیخته وارد شوند.

وی ادامه داد: حقوق بشر در دو زمینه مهم وجود دارد که یک بحث ایدئولوژیکی آن است و بحث دیگر مربوط به مجموعه ای از عملیات هدفدار و بسیار وسیع سیاسی می شود؛ در خصوص ایدئولوژیک حقوق بشر مدعی است که مجموعه ای از نُرم های رفتاری در زندگی جمعی باید جهان شمول شود و هدف از این تلاش این است که کرامت انسانی حفاظت شود. البته بعد از جنگ جهانی دوم در این زمینه مدارک رسمی شد، ولی ۱۰۰ سال گذشته در مورد حقوق بشر تاریخ اینچنینی وجود ندارد.

دبیر ستاد حقوق بشر قوه قضائیه گفت: هرجا نُرم رفتاری مطرح می شود، باید توجه شود که چرا این نُرم و هر جا در مورد توجیه فعل وارد بحث می شویم، به بحث ایدئولوژیک ورود پیدا می کنیم؛ در اسناد سازمان ملل چند سند مهم وجود دارد که یکی از آنها منشور سازمان ملل متحد است و در این منشور آمده هر کسی آزاد است دین خود را انتخاب کرده و تبلیغ کند. بدون اینکه تحت فشار قرار گیرد؛ استدلال این است که این نُرم موجه است و برای اثبات آن ۲ نوع استدلال داریم؛ استدلال نوع اول سکولاریزم است که می گوید علی الاصول ادیان در ناحق بودن مثل هم هستند و نشان از عقب افتادگی دارند.

لاریجانی با بیان اینکه این استدلال می گوید دین در رفتار جمعی مانند لباس است و هر کسی آزادانه می تواند هر لباسی می خواهد بپوشد، گفت: دوگانگی خصوصی و عمومی تفکری است که به کار می رود؛ حوزه خصوصی مانند این است که چگونه در خانه لباس بپوشید و حوزه عمومی شامل حکومت و رفتار جمعی می شود؛ در تفکر اسلامی این مرز میان زندگی خصوصی و عمومی وجود ندارد و خصوصی ترین زندگی در علاقه و حب است. استدلال دوم سکولاریزم مصلحتی است که معتقد است بخشی از دینها خوب هستند، ولی اگر دینی را حاکم کنیم به دلیل اینکه برخی از دین خود دست بر نمی دارند پس نباید هیچ دینی را حاکم کرد و هر کس باید آزاد باشد که دین خود را تبلیغ کند. این استدلال کسانی است که این بند را نوشته اند.

وی گفت: زمانی که این بند منشور سازمان ملل نوشته می شد، ملل اسلامی خواب بودند یا در میدان حضور نداشتند و ستون حقوق بشر توسط متفکران غربی نوشته شد. اسلام پیامد مرز زندگی مدنی و سیاسی امروز ما است.

دبیر ستاد حقوق بشر قوه قضائیه اظهار داشت: زمانی که غرب معتقد بود تنها راه صحیح زیستن روش آنها هست، ما این را مطرح کردیم که ملت مسلمان حق دارند زندگی خود را براساس دیگری مانند اسلام تعیین کند. بنابراین در حقوق بشر این حق است که براساس اسلام زندگی خود را تنظیم کنیم و امروز در جهان بر سر این مسئله دعوا است. به طور مثال در اساسنامه حقوق بشر مطرح شده که هر کسی آزاد است همسر خود را انتخاب کند.

" امروز غرب می گوید لازم نیست که همسرستان از جنس مخالف باشد و می تواند همجنس باشد. این در حالی است که غربی ها تا ۲۰ سال پیش کسانی که به همجنس بازی مبتلا می شدند به عنوان مریض گرفته یا به عنوان تخلف قانونی دستگیر می کردند و تحت مداوای زورکی قرار می دادند، اما حالا به ما می گویند که چون همجنس بازی را دوست داریم شما هم باید اینگونه زندگی کنید. آنها می خواهند اسناد را خودشان تفسیر کنند و می گویند هیچکس حق ندارد غیر از سیستم لیبرال غربی زندگی کند. "

لاریجانی با بیان اینکه اسلام دین زنده، جامع و فراگیری است گفت: اسلام دین مندرسی نیست و بخش عمومی و خصوصی را شامل می شود و برای همه عالم است. با این تفکر ما در مقابل آنها یک ایدئولوژی قوی قرار دادیم و در این میدان در حال رشد هستیم.

وی ادامه داد: حقوق شهروندی از زمان آیت الله شاهرودی مطرح شد و قانونی در مجلس نیز در این زمینه ارائه شد و هم اکنون رئیس جمهور با عنوان منشور حقوق شهروندی در حال جمع آوری آن است، اما فکر زیربنایی این است که در جامعه اسلامی نُرم رفتاری مان با یکدیگر باید چگونه باشد که این احتیاج به استنباط و استنطاق از اسلام دارد. حقوق بشر به عنوان یک مجموعه عملیات سیاسی است که توسط کلوپ غرب برای تغییر نظام های حکومتی یا حاکمان یا هر دو به کار می شود و دارای مکانیزم های مختلفی است.

رئیس ستاد حقوق بشر قوه قضائیه گفت: امروز وضعیت جهانی ما چنین است که مجموعه دول اروپایی تز جهانگشای غربی را با قدرت دنبال می کنند. سقوط امپراطوری شوروی به غرب روحیه جدیدی داد که حالا وقت کامل شدن جهانگشایی غربی است و موتور محرکه این تحرکات صهیونیسم است و حقوق بشر در این زمینه پرچم چنین جهانگشایی محسوب می شود.

نقش مقام معظم رهبری در ورود اینترنت به ایران

لاریجانی در خصوص تکنولوژی اینترنت و استفاده از آن افزود: من با تکنولوژی اینترنتی نه تنها مشکلی ندارم، بلکه این از افتخارات من است که اینترنت توسط پژوهشکده دانشگاه IPN در ۲۰ سال گذشته وارد کشور شد در حال حاضر قصد دارم به نقش مقام معظم رهبری در توسعه این فناوری اشاره کنم. در آن زمان وزیر وقت خیلی فرق اینترنت با فکس نمی دانست و در این زمینه بنده گزارشی در ۳۰ صفحه به مقام معظم رهبری نوشتم، چرا که در آن زمان اینترنت فقط در مکانهای علمی مورد استفاده قرار می گرفت و بنده به رهبری نوشتم که این تکنولوژی جالبی است و آینده خوبی دارد. همچنین مشکلات مطرح شده در استفاده از آن را عنوان کردم.

وی ادامه داد: مقام معظم رهبری، بنده و آن وزیر وقت را خواستند و در زیر گزارش بنده مطالبی نوشتند. به طور مثال در این مطالب نوشته شده بود که این تکنولوژی جالبی است، روی آن سرمایه گذاری شود و الزامی نیست که فقط مخابرات این کار را انجام دهد و باید این تکنولوژی در محیط های علمی مورد استفاده قرار گیرد. همچنین عنوان کردند که این حوزه برای جوانان جاذبه دارد. لذا میدان را برای جوانان باز کنید و فرمودند از الان در فکر آلودگی های این صنعت باشید که مانند سایر صنایع نباشد که پس از ایجاد بعدا به فکر آلودگی های آن باشیم.

رئیس ستاد حقوق بشر قوه قضائیه افزود: برای عالم دینی که در دانشگاه درس نخوانده، برداشت از این گزارش ۳۰ صفحه ای که روح این موضوع را بدست آورده بود، بسیار غرورآفرین بود.

لاریجانی با بیان اینکه ما زمانی که می خواهیم در حوزه حقوق بشر صحبت کنیم باید این موضوع را واکاوی کنیم، گفت: در ادبیات حقوق بشر ۳ عنوان آزادی، دموکراسی و برابری وجود دارد که مجموعه عظیم تحرکات حقوق بشری در این ۳ کلید واژه مطرح است. معنای آزادی در حقوق بشر آمریکایی در مورد کشور ما وقتی اعمال می شود که هر کسی بتواند برعلیه نظام و اسلام تبلیغات خود را انجام دهد و نتواند تحت پیگرد قرار نگیرد. این یعنی ایجاد فضایی برای میدان دادن به حرکات براندازنده. لذا اگر کسی برای نماز خواندن در حسینیه ای کشته شود، مشکلی نیست. اما اگر به اسم آزادی تجمع غیرقانونی انجام دهد، مسئله مهمی محسوب می شود.

وی در این زمینه گفت: آزادی وقتی برای خود آمریکایی ها مطرح می شود خوب است مگر اینکه با امنیت همراه باشد. آنها می گویند حکومت آمده است که نوکری کند و امنیت را برای آنها بوجود آورد. به طور مثال قبل از انفجار در نیویورک یک فرد را ۲۴ ساعت در ایستگاه پلیس نگه می داشتند، اما هم اکنون تا هر زمانی که می خواهند افراد را بازداشت می کنند و اگر تشخیص دهند که فردی برای امنیت آمریکا خطرناک است آن را حذف می کنند و حتی به زندگی خصوصی افراد به اسم امنیت وارد می شوند.

" حفظ نظام" ؛ مرز آزادی در غرب

رئیس ستاد حقوق بشر قوه قضائیه اظهار داشت: آزادی در موضوع غربی مرزش امنیت است و حفظ نظامشان شوخی نیست. در بحث دموکراسی این موضوع وقتی به کشور ما می رسد یعنی اینکه کف خیابان مردم باید تعیین کننده باشند و اگر در خیابان شلوغ شد آنها محق هستند ولی وقتی دموکراسی به آمریکا می رسد می گویند دموکراسی جایی است که از مسیر انتخابات تعیین شود.

لاریجانی با بیان اینکه ایران ستاره درخشان دموکراسی در خاورمیانه است، گفت: در جریان فتنه ۸۸ زمانی که گروهی به خیابانها آمدند خرد و درشت آمریکا با وقاحت تمام بدون ترس و ابایی از این شورشها به اسم دموکراسی دفاع کردند. چطور آمریکا می تواند مدعی دموکراسی باشد در حالی که تمام دوستان آمریکا در منطقه و متحدان درجه یک آن مانند عربستان، کشورهای حاشیه خلیج فارس و رژیم صهیونیستی دیکتاتوری هستند.

وی با اشاره به اینکه بزرگترین دموکراسی خاورمیانه متهم است که غیر دموکراتیک است، افزود: در گزارش شخصی به نام" احمق شریر" زندانیان بر اساس قومیت تقسیم بندی کرده اند و گفته شده که سنی، شیعه و بلوچ چقدر هستند. این گزاش نژادپرستانه ای است. در حالی که ما در سیستم حقوقی خودمان به این موضوعات نگاه نمی کنیم و نمی گوییم کسی که کار تروریستی کرده است، شیعه است یا سنی.