به گزارش پارس به نقل از مشرق، آیت الله عبدالله جوادی آملی با طرح پرسشی درباره وجوب حجاب، به آن در قالب تفسیر و توضیح قرآنی، پاسخ داده است که از نظرتان می گذرد:

*سوال: چرا اسلام بانوان را ملزم به رعایت حجاب کرده است و آیا این الزام براى زن محدودیتى دارد؟ ‎

‎ راه حلّ این شبهه و تبیین حجاب در بینش قرآن کریم این است که زن باید کاملاً درک کند که حجاب او تنها ‏ مربوط به خود او یا مرد سرپرست او و یا حتی خانواده وی نیست تا بگوید من از حق خودم صرف‏ نظر کردم، مرد بگوید ‏ من راضیم و یا اعضاى خانواده رضایت دهند، بلکه حجاب زن، حقى الهى است، ‏ لذا مى‏ بینید در جهان غرب و کشورهایى که به قانون غربى مبتلا هستند، اگر زن همسردارى آلوده شد و ‏ شوهرش رضایت داد، قوانین آنها پرونده را مختومه اعلام مى‏ کنند، اما در اسلام این گونه نیست، یعنی حرمت زن، ‏ اختصاص به خود زن شوهر و برادر و فرزندانش ندارد به عبارتی اگر همه رضایت دهند، قرآن ‏ راضى نخواهد بود، چون حرمت و حیثیت زن بعنوان حق ‏ اللَّه مطرح است، خداى سبحان زن را با سرمایه ‏ عاطفه آفریده است تا معلّم رقّت بوده و پیام عاطفه بیاورد، حال اگر جامعه‏ اى این درس رقّت و عاطفه را ترک نموده و به ‏ دنبال غریزه و شهوت رفتند، به همان فسادى مبتلا مى‏ شوند که در غرب ظهور کرده است. بنابراین کسى نمی تواند نسبت به نداشتن حجاب رضایت داشته باشد.

از این جهت است که قرآن کریم مى‏ گوید، هر گروهى، اگر راضى هم ‏ باشند، شما حد الهى را در برابر آلودگى اجرا کنید، معلوم مى‏ شود عصمت زن، حق ‏ اللَّه است و به هیچ ‏ کسى ارتباط ندارد. قهراً همه اعضاى خانواده، اعضاى جامعه و حتی خود زن، امین امانت الهى هستند. زن ‏ به عنوان امین حق ‏ اللَّه از نظر قرآن مطرح است، یعنى این مقام، حرمت و حیثیت را خداى سبحان (که ‏ حق خود اوست) ، به زن داده و فرموده است: این حق مرا به عنوان امانت حفظ کند، آن گاه جامعه به صورتى ‏ درمى‏ آید که شما در ایران مى‏ بینید، جهان در برابر ایران خضوع نموده است، زیرا که در مسأله جنگ تا آخرین ‏ لحظه، صبر نمود و کارى که برخلاف عاطفه، رقت، رأفت و رحمت باشد انجام نداد. با این که دشمنان او از ‏ آغاز، حمله به مناطق مسکونى، کشتار بى رحمانه بى‏ گناهان و غیر نظامى‏ ها را مشروع نمودند. ‏ ‎ ‎

جامعه ‏ اى که قرآن در آن حاکم باشد، جامعه عاطفه است، راز این امر نیز در این است که نیمى از جامعه را ‏ معلمان عاطفه که همان مادران می باشند، به عهده دارند چه بخواهیم، چه نخواهیم، چه بدانیم و چه ندانیم اصول ‏ خانواده درس رأفت و رقّت مى ‏ دهد، و رأفت و رقّت در همه مسائل کارساز است‎ .

آیت الله عبدالله جوادی آملی ایران جامعه جنگ جهان حجاب خانواده قانون قرآن قرآن کریم