به گزارش پارس به نقل از شبستان، همواره در بحث از اخلاق انتخاباتی برای همه طرفین درگیر وظایفی وجود دارد. برای داوطلبین، رهبری، کلیدی ترین راهبردها را همواره متذکر شده اند. به گفته ایشان کسانى هم که وارد عرصه ى انتخابات می شوند، باید یک تقیداتى، تعهداتى داشته باشند. این، خطاب به همه ى کسانى است که به عنوان نامزد وارد عرصه ى انتخابات می شوند، و خطاب به همه ى مردم است. مردم عزیزمان در سراسر کشور این رفتارها را در نامزدهاى انتخابات دنبال کنند، دقت کنند. نامزد انتخابات باید با قصد خدمت وارد شود. اگر با قصد قدرت طلبى و جمع کردن پول و مسائل گوناگون و انگیزه هاى ناسالم دیگر وارد شود، به کشور خدمت نمی کند. نامزد انتخابات باید با انگیزه ى خدمت وارد شود؛ این را باید تشخیص داد، باید فهمید، باید حدس زد. دلسوزى دولت ها، بزرگترین موهبت براى ملت هاست. یک دولت دلسوز و علاقه مند و خدمتگزار، بسیار باارزش است؛ دولتى که اجزا و رئیس محترم آن، به منافع شخصى خودشان فکر نمى کنند و کار را براى خدا و به نفع ملت انجام مى دهند. اما در این یادداشت بر این موضوع تاکید داریم که علاوه بر مسولین و داوطلبین، انتخابات وظایف خاصی را متوجه مردم نیز می کند که عبارتند از:

مشارکت در انتخابات برای تعیین سرنوشت خود حضرت امام (ره) همه آحاد ملت را به شرکت در انتخابات فرا می خوانند:

« وصیت من به ملت شریف آن است که در تمامی انتخابات چه انتخابات رئیس جمهور و چه نمایندگان مجلس شورای اسلامی و. . . در صحنه باشند و اشخاصی را که انتخاب می کنند روی ضوابطی باشد که اعتبار می شود. عدم دخالت مردم، از مراجع و علماء بزرگ تا طبقه بازاری و کشاورز و کارگر و کارمند، همه و همه مسؤول سرنوشت کشور و اسلام می باشند، چه در نسل حاضر و چه در نسلهای آینده، و چه بسا که در بعض مقاطع عدم حضور و مسامحه گناهی باشد که در راس گناهان کبیره است. پس علاج واقعه را قبل از وقوع باید کرد و الا کار از دست همه خارج خواهد شد و این حقیقتی است که بعد از مشروطه لمس نموده اید و نموده ایم. چه علاجی بالاتر و والاتر از آن نیست که ملت در سرتاسر کشور در کارهائی که محول به اوست بر طبق ضوابط اسلامی و قانون اساسی انجام دهد. »

پس نقش حضور مردم در سرنوشت جامعه امری روشن و واضح است و در جمهوری اسلامی ایران اداره امور کشور به عهده خود مردم می باشد که از طریق برگزاری انتخابات این مسؤولیت را به افراد واجد شرایط واگذار می کنند و شکی نیست که هر فرد مسلمانی نسبت به سرنوشت اداره امور جامعه اش احساس مسؤولیت دارد.

* تمکین به نتیجه انتخابات و رای اکثریت

در جامعه ای که نمونه رعایت اخلاق انتخاباتی شایسته است ممکن است به لحاظ قدرت تبلیغات یک جناح سیاسی و یا ویژگیهای کاریزماتیک یک رهبر سیاسی و یا هر دلیل دیگری فردی موفق به برنده انتخابات شده که گروهی قابل توجه به فرد برنده انتخابات اعتقاد نداشته باشند اما با توجه به اینکه اکثریتی پذیرفته اند که این فرد سکان اداره امور کشور را دردست گیرد لذا سایر گروهها و جناحهای سیاسی با قبول و پذیرش این انتخابات و فرد برنده از فردای همان روز همچون گذشته به کار و فعالیت خود ادامه داده و دیگران نیز چیزی را ازدست رفته نمی دانند.

دراین خصوص می توان اذعان داشت که انتخابات اخلاقی صورت پذیرفته حتی اگر فرد برنده با معیارها و موازین دیگر افراد و جناحها دارای وجوه مشترک نباشد. زمانیکه تمامی افراد جناحها می پذیرند در حوزه اخلاق به یکدیگر احترام گذاشته و فرد برنده را مسئول اداره کشور خود بدانند روح تعامل در یک هنجار سیاسی کشور توسعه می یابد و انتخابات اخلاقی چهره خویش را برای رشد و تعالی یک کشور می گشاید. انتخاباتی که با مشارکت حداکثری صورت می گیرد و با نظارت هزاران بازرس امین از میان مردم نظارت می شود در نهایت باید با تمکین مردم به رای اکثریت و نتیجه انتخابات همراه شود.