توصیه های قرائتی پیرامون ماه رمضان

به گزارش پارس به نقل از جهان، حجت الاسلام والمسلمین محسن قرائتی در آستانه فرا رسیدن ماه مبارک رمضان توصیه هایی برای بهره مندی هرچه بیشتر از قرآن کریم ارائه کردند که بدین شرح است:

همانگونه که ماه رجب و شعبان دستورات ویژه دارد که برای آمادگی ماه مبارک رمضان است و همانگونه که مسؤولین برای سفرهای نوروزی و تابستانی تدارکات ویژه ای در نظر دارند و همانگونه که ماشین های هوا گرفته در سراشیبی روشن می شود و سراشیبی عبادت و تلاوت و تدبیر و تفسیر، ماه رمضان است، لازم است حوزه های علمیه نیز برای ماه قرآن آمادگی خاصی داشته باشند.
هدف حوزه ها تربیت عالم ربانی است که قرآن کلید ربانی شدن را استمرار در تعلیم کتب آسمانی می داند (کُونُواْ رَبَّانِیِّینَ بِمَا کُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْکِتَابَ وَ بِمَا کُنتُمْ تَدْرُسُونَ)
بحمدالله در این سال ها، حوزه ها به خصوص در حوزه علمیه قم، صدها نفر از مدرسین در کنار درس های رسمی به تفسیر پرداخته اند و کم کم درس تفسیر از درس جانبی و حاشیه ای وارد متن می شود.
درس تفسیر باید جایگاه خود را در منابر و خطبه ها و مدارس علمیه به دست آورد، خداوند به پیامبرش می فرماید: کلام و سخنرانی تو باید براساس قرآن باشد نه شعر و خواب و قصه و تاریخ (لتبین الناس ما نزل الیهم) و اگر از داستان و تاریخ و رؤیاها بهره می گیریم، باید در حاشیه باشد.
با این که اهل بیت پیامبر عزیز مظلومند ولی رسول گرامی از مظلومیت آنان گلایه نمی کند بلکه از مهجوریت قرآن شکایت دارد: (یا رب ان قومی اتخذوا هذا القرآن مهجورا)
برخورد ضعیف با قرآن مورد توبیخ است؛ (افبهذا الحدیث انتم مدهنون) و تدبر نکردن در آن با دو توبیخ همراه است: (افلایتدبرون القرآن ام علی قلوب اقفالها)
قرآن ذکر است به دلیل «نحن نزلنا الذکر» و اگر به آن بی اعتنائی شود، زندگی نکبت بار به سراغ ما خواهد آمد: (وَ مَنْ أَعْرَضَ عَن ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنکًا)
امروز در سایه انقلاب اسلامی درهای دانشگاه به سوی تفسیر باز شده است و مقام معظم رهبری در نامه به جوانان آمریکا و اروپا فرمود برای شناخت اسلام به جای رسانه ها از خود قرآن بهره گیرند. وظیفه حوزه ها آن است که طلاب جوان را با قرآن و روش تفسیر صحیح و جامع آشنا نمایند.
چه عالم نماهائی در دنیا به مردم گفتند که اطاعت از اولی الامر به دستور قرآن واجب است و اولوالامر را با بنی امیه ها و بنی عباس ها و امروز به آل سعود و آل خلیفه و امراء و پادشاهان تطبیق و مردم را اسیر این مفسدین کردند. که اگر ما در تفسیر اولوالامر نگاه جامعی داشته باشیم که قرآن در کنار اطاعت از اولو الامر در آیات دیگری اطاعت از افراد گناهکار، کفور، مسرف، مهین، مفسد، بدسابقه، غافل، هوسباز، افراطی، جاهل و... را با جملات «لاتطع و لاتطیعوا و لاتتبع و لاتتبعوا» نهی کرده، هرگز مسیر رشد انسان از ولایت اولیاء خدا به پذیرش ولایت طاغوت ها تبدیل نمی شد.
ما با انس با قرآن می توانیم مواعظ خود را با قرآن گره بزنیم: (فذکر بالقرآن من یخاف وعید)
ما با انس با قرآن می توانیم درس اخلاق و تهذیب خود را با آیات اخلاقی گره بزنیم .
ما می توانیم با انس با قرآن پاسخ همه سئوالات را بدهیم: (آیات للسائلین)
ما می توانیم تمام مشکلات روحی و اجتماعی را حل کنیم: (و ننزل من القرآن ما هو شفاء)
ما می توانیم با نور قرآن، ظلمات را روشن کنیم: (لتخرج الناس من الظلمات الی النور)
ما می توانیم در اردوهای تابستانی و زمستانی (رحلة الشتاء و الصیف) محور دروس تابستانی را تفسیر سوره ای در قرآن قرار دهیم.
ما می توانیم با دقت در آیات به علومی دست یابیم که امام رضا(ع) فرمود: (من اراد العلم فلیثور القرآن)
امروز دنیا از آب، بنزین می سازد که شاید آیه (و اذا البحار سجرت) اشاره به آن باشد.
امروز از یک کلمه (لونها تسر الناظرین) دانشکده روان شناسی رنگ ها را ایجاد کرده اند.
چرا کتابی که به قول حضرت علی(ع) (بحر لاتدرک قعره) است را جدی و جدی تر از قبل نگیریم.
به هرحال تابستان و تعطیلات آن از یک سو و ماه رمضان، بهار قرآن از سوی دیگر و وجود اردوهای تابستانی و حدود یک میلیون معلم و پنج میلیون دانشجو و میلیون ها نسل نو، فرصتی است که اگر خدای ناکرده بهره نگیریم، حسرتی در (یوم الحسرة) خواهیم داشت.
مدیران و مدرسان و متولیان حوزه های علمیه سراسر کشور در این یک ماه که فرصت داریم با تدبیری که با مشورت ائمه جمعه و جماعات و سازمان های فرهنگی می اندیشند، اقدامی در شأن قرآن انجام دهند.